Title: 2022 肖秀荣1000题【美化版】 / E 01 马原【410】 / S 02 多项选择题【210】 / C 03 实践与认识及其发展规律【33】

question: 56.人的意识是一种精神力量，要使它得到实现，必须通过实践活动。一种活动能否被称为实践活动，关键看它是否
options: 超出了纯粹的意识活动||以客观世界作为客体||改变了除实践主体的意识状态之外的其他存在物的状态||具有目的性
answer: 1||3
notes: 【出处】精讲精练P31拓展与点拨
【简析】认识活动也是以客观世界（当然是纳入认识活动的客观世界）作为客体的，B错误。意识活动具有目的性和计划性。实践具有自觉能动性与动物本能的被动的适应性活动不同，人的实践活动是一种有意识、有目的的活动。目的性是能动性的主要表现。因此是否具有目的性不能用来判断一种活动能否被称为实践活动，D错误。A、C正确。

question: 57.自然界中只有山川、河流、湖泊等自然物质，并没有火车、飞机、轮船、桥梁、水库等符合人需要的现成形式。这些形式的出现，表明了人的认识活动的能动性。辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动反映的基本特点是
options: 摹写性||创造性||重复性||规律性
answer: 1||2
notes: 【出处】精讲精练P33二（一）3
【简析】在人的认识活动中，摹写、反映的特性与能动创造的特性，二者是不可分割的。反映和创造不是人类认识的两种不同的本质，而是同一本质的两种不同的功能。人的认识是反映性或摹写性与创造性的统一。只有以科学的实践观为基础，坚持反映的摹写性和创造性的统一，才能真正揭示认识的本质和规律。A、B正确，C、D不符合题意。

question: 58.暗物质是理论上提出的可能存在于宇宙中的一种不可见的物质，它可能是宇宙物质的主要组成部分，但又不属于构成可见天体的任何一种目前已知的物质。为了探测暗物质，2015年12月17日，我国发射了“悟空”号暗物质粒子探测卫星，并于2017年11月30日在国际权威学术期刊《自然》在线发表了探测到的首批成果一一一个暗物质可能存在的证据。如今，设计寿命为3年的“悟空”号运行状态良好，有望继续延长工作时间，采集更多的数据，相信它的“火眼金睛”可以找到更多暗物质存在的直接证据。以上材料说明
options: 人们可以不受任何条件的限制去预见尚未认识的事物||主体和客体之间通过中介联结起来||实践为认识发展提供必要的条件||原有的真理常常在实践中被推翻
answer: 2||3
notes: 【出处】精讲精练P29一（二）1；P31一（四）
【简析】B、C正确。人的认识要受到主观和客观多种条件的限制，受到具体的实践水平的限制。A错误。凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质。D错误。
【点拨】一切具体的事物和现象都是有条件的，有“有条件”这一点才是无条件的。

question: 59.由于潮汐锁定，月球永远以同一面朝向地球，这就使得人们无法从地球上直接观测到月球背面。2019年1月3日，中国人自主研制的嫦娥四号探测器稳稳地降落在月球背面的冯·卡门撞击坑，中国代表全人类首次揭开了古老月背的神秘面纱。通过制造登月探测器进行科学探索和研究说明
options: 人们可以制造工具为认识发展提供必要的条件||世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物||认识的深度和广度从根本上决定着实践的深度和广度||探索未知世界是认识世界的最终目的
answer: 1||2
notes: 【出处】精讲精练P9一（二）2；P31一（四）
【简析】实践为认识发展提供必要的条件。一方面，实践的发展不断揭示客观世界的越来越多的特性，为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料；另一方面，实践又提供日益完备的物质手段，不断强化主体的认识能力。A正确。世界上只存在尚未认识的东西，不存在不可认识的东西。随着实践和科学的发展，人们对未知世界的认识将会不断扩展和深化。B正确。实践决定认识，也就意味着实践的深度和广度从根本上决定着认识的深度和广度。C颠倒了二者的关系，错误。认识世界是为了改造世界，D错误。

question: 60.元素周期表的诞生是现代科学最重要、最具影响力的成就之一，是“科学共同的语言”。元素周期表最初只有63个“成员”，随着人类认知的提高，这一“大家庭”扩充到了目前的118种元素。其中90种为自然元素，另外28种为人工合成元素。新材料的不断涌现，改变着人们的生活。不论是在铁中加入适当比例的碳所合成的钢，还是以碳氢为基础的高分子化合物塑料，都已成为现代生产生活的重要部分。以上材料体现的哲学原理有
options: 自然会自动满足人的需要||人的认识随着实践的发展而不断深入||真理与价值的统一随着实践的发展而不断发展到更高级的程度||人类可以通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”
answer: 2||3||4
notes: 【出处】精讲精练P31一（四）；P40三（三）2
【简析】列宁说：“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。”人类主体总是受着目的性和能动性的驱使，要求外部客观世界满足自身的需要。改变世界或创造世界不仅意味着强化客观世界的变化过程，而且意味着创造出世界上原来所没有的东西，即没有人的参与永远也不可能出现的东西。A错误。认识是一个反复循环和无限发展的过程。这个过程既是认识在实践基础上沿着科学性方向不断深化发展的过程，也是实践在认识的指导下沿着合理性方向不断深入推进的过程。B正确。真理与价值或真理尺度与价值尺度是紧密联系、不可分割的辩证统一关系。一方面，价值尺度必须以真理为前提。另一方面，人类自身需要的内在尺度，推动着人们不断发现新的真理。基于实践的具体性和历史性，真理尺度与价值尺度的统一也是具体的和历史的，二者的统一会随着实践的发展而不断发展到更高级的程度。C正确。在实践中，天然自然这个“自在之物”日益转化为体现了人的目的，并能满足人的需要的“为我之物。这一过程就是自然“人化”的过程。D正确。

question: 61.马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认
options: 世界的可知性||认识是主体对客体的反映||认识起源于经验||社会实践是认识的基础
answer: 2||4
notes: 【出处】精讲精练P33表格
【简析】B、D是正确选项。A错误，因为唯物主义认识论坚持可知论，但唯心主义认识论并非都是不可知论彻底的唯心论如黑格尔就是可知论。C项唯物主义与唯心主义都可以接受，区别在于是否承认经验有客观来源。因此，A、C都不正确。

question: 62.在认识的本质问题上，各种哲学派别有着不同的观点。其中，旧唯物主义认识论的缺陷在于
options: 没有坚持从物到感觉和思想的认识路线||不了解实践对认识的决定作用||看不到主观和客观之间的矛盾及其相互作用||没有把认识看作一个不断发展的过程
answer: 2||3||4
notes: 【出处】精讲精练P32二（一）2（1）
【简析】旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础，把人的认识看成是消极地、被动地反映外界对象。它有两个严重缺陷：一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用；二是不了解认识的辩证本性，离开辩证法来考察认识问题，因而把复杂的认识过程简单化了，把活生生的认识运动凝固化了，把多方面的认识要素片面化了。最根本的是它看不到主观和客观之间的矛盾及其相互作用，没有把认识看作一个不断发展的过程，认为认识是一次性完成的。B、C、D正确。辩证唯物主义和旧唯物主义都坚持反映论。在认识的本质问题上都坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线。A错误。
【点拨】唯心主义先验论、旧唯物主义直观反映论、辩证唯物主义能动反映论的联系与区别，见《肖秀荣2022考研政治知识点精讲精练》第33页表格。

question: 63.马克思主义哲学在批判继承前人认识论成果的基础上，把实践观点引入认识论，把辩证法运用于反映论，创立了能动的革命的反映论。马克思主义认识论揭示的认识的辩证过程是
options: 从直接经验到间接经验的转化||从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践||实践、认识、再实践、再认识的循环往复和无限发展||从抽象到具体再到抽象
answer: 2||3
notes: 【出处】精讲精练P35三（一）
【简析】人的认识过程是一个在实践基础上不断深化的发展过程，既表现为实践基础上由感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的具体认识过程；又表现为从实践到认识，再从认识到实践的循环往复和无限发展的总过程。B、C正确。直接经验与间接经验是相结合的问题，从直接经验到间接经验的转化提法不正确，也不是认识的辩证过程的内容，A错误。人对事物的认识经历着从（感性）具体到抽象和从抽象到（理性）具体的过程，D从抽象到具体再到抽象的提法错误。
【点拨】注意两种认识过程的提法。从实践到认识，再从认识到实践，实现了人们认识具体事物的辩证运动过程。但是，人的认识要受到主观和客观多种条件的限制，受到具体的实践水平的限制。因此，对于人的认识来说，仅有实践、认识实践的一次循环是远远不够的。实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，这才是认识发展的总过程。

question: 64.感性认识和理性认识有着密不可分的联系，表现在
options: 理性认识依赖于感性认识||感性认识有待于发展和深化为理性认识||感性中有理性||理性中有感性
answer: 1||2||3||4
notes: 【出处】精讲精练P34二（二）2（2）

question: 65.割裂感性认识和理性认识的统一，就会导致
options: 唯理论||诡辩论||经验论||宿命论
answer: 1||3
notes: 【出处】精讲精练P34二（二）2（3）
【简析】把感性认识和理性认识割裂开来，在哲学史上表现为唯理论和经验论。唯理论否认感性认识而片面夸大理性认识的作用，在实际工作中导致犯教条主义的错误；经验论则否认理性认识而片面夸大感性认识的作用，导致实践中的经验主义。A、C正确，B、D与题意不符。

question: 66.“感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，这表明
options: 感性认识不可靠||由感性认识而来的理性认识反过来促进感性认识的发展||感性认识应该上升到理性认识||理性认识与感性认识根本对立
answer: 2||3
notes: 【出处】精讲精练P33~34二（二）2（1）（2）
【简析】题干的这句话并不是说感性认识不可靠，而是在说明感性认识上升为理性认识的重要性以及二者关系的交融性。感性认识是认识过程的起点，是达到理性认识的必经阶段，理性认识依赖于感性认识。A错误。感性认识的局限性是只反映了事物的现象各个片面和外部联系，而认识的任务却要求把握事物的本质、全体和内部联系，这就必须实现由感性认识向理性认识的飞跃。C正确。感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别，但感性认识和理性认识不是根本对立的，它们既有区别，又相互联系。D错误。理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于深化、发展为理性认识。由感性认识而来的理性认识，又反过来促进着感性认识的发展。例如，我们很容易感觉到一个人的脉搏，但我们不能立刻理解它，也不容易感觉到脉搏的变化，而那些精通脉理的医生却能敏锐地、清晰地感觉到一个人脉搏的细微变化并由此对病情作出准确的诊断。B正确。

question: 67.有人曾说：“读万卷书，书，是别人走过的路；行万里路，路，是自己撰写的书。”读万卷书，更要行万里路，从哲学上讲，这是因为
options: 真理是永恒不变的，而现实世界是多种多样的||理论是否正确要接受实践检验，并在实践中得到丰富和发展||人们通过实践获得认识的最终目的是为实践服务||感性认识高于理性认识
answer: 2||3
notes: 【出处】精讲精练P31一（四）
【简析】实践是认识的来源，“书”是指前人从实践中得到的认识。认识能够反过来指导实践，“行路”是指理论指导下的实践。理论、思想都是从实践中产生的，理论是否正确还要接受实践检验，并要在实践中得到丰富和发展；同时，理论只有与实际紧密联系，才能发挥对实践的指导作用，实现自身的价值和意义。B正确。实践是认识的目的。人们通过实践获得认识，不是“猎奇”或“雅兴”，不是为认识而认识，其最终目的是为实践服务指导实践，以满足人们生活和生产的需要。C正确。割裂真理的绝对性与相对性的辩证关系，就会走向形而上学的真理观，即绝对主义和相对主义。绝对主义又称独断论，片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，认为真理是永恒不变的，把人类认识之旅中的“里程碑”当成了“终点站”，因而堵塞了人类认识进一步发展的道路。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，是从真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的过程。真理是发展的，A错误。感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识有待于发展和深化为理性认识，D错误。

question: 68.对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于
options: 人的感觉受理性指导||人的认识具有能动性||理性认识是感性认识的基础||已有的认识影响感觉活动
answer: 1||2||4
notes: 【出处】精讲精练P33~34二（一）3、（二）2
【简析】A、B、D正确。从题干可知，本题考查认识的本质和认识的辩证发展过程。人们在获得感性认识时，总是以原有的知识为背景，使用已有的概念和逻辑框架，在理性认识参与和指导下进行。接触同样的客观事物，由于理论准备不同，感受就可能大不一样。大树在木匠、画家、植物学家的眼中的感觉不同，这是由于他们各自有着不同的经验和专业知识，这些影响着他们对大树的观察和感受，所以，A、D是对的。在观察同一棵大树时，木匠、画家、植物学家有着不同的利益和需要，关注点也就不同，对客体信息的选择会表现出差异，这也就是人的认识的能动性。可见B也是正确答案。：C项把理性认识说成是感性认识的基础，颠倒了认识的辩证运动过程本身就是错误的。

question: 69.“回声室效应”意指网络技术在带来便捷的同时，也在无形中给人们打造出一个封闭的、高度同质化的“回声室”。相似排斥多元，同质走向极端。近年来，算法导向的新闻推荐技术使人们更便利地接触个人感兴趣的信息，然而不知不觉中深陷“信息茧房”的桎梏。在网络空间内，人们经常接触相对同质化的人群和信息，听到相似的评论，倾向于将其当作真相和真理，不知不觉中窄化自己的眼界和理解，走向故步自封甚至偏执极化。碎片化的解读固然让人们在信息爆炸时代得到“快餐式”的满足感，却失去了多元解读、深度理解的能力。以上材料给我们的启示有
options: 要正确认识事物必须掌握丰富而真实的感性材料并对其进行加工制作||现象与本质之间有一道不可逾越的鸿沟||矛盾的主要方面和次要方面交替决定事物的性质||应该坚持“两点论”，一分为二看问题
answer: 1||4
notes: 【出处】精讲精练P21三（三）2；P34二（二）3
【简析】从感性认识向理性认识的飞跃，必须具备两个基本条件：一是投身实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。二是经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精去伪存真、由此及彼、由表及里地加工制作。A正确。“两点论”是指在分析事物的矛盾时，不仅要看到矛盾双方的对立，而且要看到矛盾双方的统一；不仅要看到矛盾体系中存在着主要矛盾、矛盾的主要方面，而且要看到次要矛盾、矛盾的次要方面。既要看到网络技术的优点，也要看到其不利的一面。D正确。在哲学史上，康德片面夸大了现象与本质的对立，认为现象与本质之间存在一道不可逾越的鸿沟，人们只能认识现象，不能透过现象把握本质。马克思主义则认为，本质与现象是既对立又统一的。本质决定现象，现象表现本质。正是因为本质与现象是统一的，所以我们能够通过现象认识事物的本质。B错误。事物的性质是由主要矛盾的主要方面所规定的。C错误。
【点拨】本质与现象并不是直接合而为一的。由于现象与本质的对立，我们看见现象可能无法立刻理解它；由于现象与本质的统一，我们在对大量现象加以科学分析以后，最终可以把握本质。科学的任务就在于准确辨别真象和假象，透过现象把握本质。

question: 70.认识过程主要是理性思维的过程，同时又包含非理性因素的参与。以下属于承认并重视非理性因素的重要作用的名言是
options: “没有‘人的感情，就从来没有也不可能有人对于真理的追求”||“没有革命的理论便没有革命的运动”||“以为只有诗人才需要想象，这是没有道理的，这是愚蠢的偏见！甚至在数学上也需要想象，甚至微积分的发现没有想象也是不可能的”||“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点”
answer: 1||3||4
notes: 【出处】精讲精练P34二（二）4
【简析】非理性因素主要是指认识主体的情感和意志。人作为认识主体是知、情、意的统一整体，不仅有认知能力还有情感和意志。从广义上看，非理性因素还包括认识能力中具有不自觉、非逻辑性等特点的认识形式，如联想想象、猜测、觉、顿悟、灵感等。A强调“感情”，C强调想象，D强调意志，都是正确答案。B强调理论对实践的指导作用，与题意不符，不选。

question: 71.中国画最讲究意境，通过绘画作品可以看出画家所表达的思想情感及艺术境界，能使欣赏者浮想联翩，心灵上产生共鸣，思想感情上受到感染。这说明
options: 个性寓于共性之中||认识过程包括非理性因素的参与||意识活动具有创造性||精神与物质不具有同一性
answer: 2||3
notes: 【出处】精讲精练P12~13二（二）；P34二（二）4
【简析】共性寓于个性之中，A错误。在认识活动中，实践起着决定性的作用，但无论是实践活动还是认识活动，都是人的有意识的活动，在这些活动中，人的理智、情感和意志是融合在一起的。认识过程主要是理性思维的过程，同时又包含非理性因素的参与。B正确。意识活动具有创造性，而不仅仅是对客观对象近似真实的摹写。C正确。D说法错误且不符合题意。

question: 72.长期以来，人们把欧几里得几何学看作揭示空间特性的绝对真理的体系。而德国数学家黎曼在19世纪中提出了另一种几何学，打破了很多人平时认为理所应当的常识，比如黎曼几何学三角形的三内角之和大于180°。这种创新性的理论在当时并不被重视，甚至受到嘲讽，但是在后来却成为爱因斯坦创立广义相对论的重要数学工具，可以用来反映天体运行的大尺度宇宙空间的特性。这一事实说明
options: 实践检验和证明真理是一个过程||真理既是绝对的，又是相对的||在科学研究中，经验是不可靠的||人们在一定条件下的正确认识是有限度的
answer: 1||2||4
notes: 【出处】精讲精练P36~37一（二）1；P39二（三）2
【简析】欧几里得几何学在它适用的范围内是正确的，是真理。从更大的范围来看，欧几里得几何学只是对客观世界的某一阶段、某一部分的正确认识。人类已经达到的认识的广度总是有限度的，认识反映事物的深度是有限度的，或是近似性的。B、D正确。实践是检验真理的唯一标准，但实践对真理的检验不可能一次完成，实践检验真理是一个永无止境的发展过程。实践不断发展，真理也不断发展，在发展的实践中不断验证认识的真理性。A正确。在科学研究中，要想得到关于事物全面、本质的认识，离不开经验，经验并不是完全不可靠的。C错误。

question: 73.自古以来，哲学家们都把真理看作认识所追求的目标，但在对真理的理解上却存在着重大的分歧和尖锐的对立。以下对于真理的描述属于唯心主义观点的有
options: 真理是人的意识与客观事物相符合||真理是观念和主体感觉的符合||真理是思维同它的先验形式的一致||真理是观念和行为对人有用的效果
answer: 2||3||4
notes: 【出处】精讲精练P36拓展与点拨
【简析】唯心主义者从意识、思维第一性前提出发，以不同的方式把真理说成是某种精神实体自身的属性，是意识、思维自身的同一。B是休谟的观点，C是康德的观点，D是实用主义者的观点，都是唯心主义观点。A是唯物主义观点，不符合题意。
【点拨】真理观干扰项总结见《肖秀荣2022研政治知识点精讲精练》第36页“拓展与点拨”。

question: 74.俗话说：“男子汉大丈夫，宁折不屈！可俗话又说：“男子汉大丈夫，能伸能屈！”俗话说：“亡羊补牢，未为迟也！”可俗话又说：“亡羊补牢，为时已晚！”这说明
options: 真理的形式和内容都是主观的||具体问题要具体分析||价值不具有客观性||真理是具体的
answer: 2||4
notes: 【出处】精讲精练P25一（三）；P38拓展与点拨
【简析】真理的内容是客观的，形式是主观的，A错误。矛盾既有普遍性也有特殊性，坚持具体问题具体分析，就是一切以时间、地点、条件为转移，从具体的时间、地点、条件出发去认识事物。B正确。价值具有客观性。价值是一种客观存在，独立于人们对它的认识和评价。认识和评价可以反映价值，但不能创造也不能消灭价值，C错误。真理是具体的，不是抽象的。任何真理都是在一定范围内、一定条件下才能够成立，超出这个范围，失去特定条件，就会变成谬误，D正确。

question: 75.丁肇中在26岁时就获得了博士学位，而大部分人要在30岁左右才能拿到。丁肇中还会让自己读博士的学生两三年就毕业，“越早离开越好，因为跟任何老师学到的东西都是有限的。从物理学来说，进步是靠推翻老师的知识”。以上材料说明
options: 间接经验在科学研究中是没有价值的||认识是一个不断深化和无限发展的过程||真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素||人们在一定条件下的认识总是有局限的、不完全的
answer: 2||3||4
notes: 【出处】精讲精练P35三（一）；P36~37一（二）1；P37~38一（三）1
【简析】就知识的本源来说，任何知识都不能离开直接经验。但是，这并不意味着事事都靠直接经验，一个人的多数知识还是来自间接经验，是从书本和传授中得来的。A错误。认识是一个反复循环和无限发展的过程。每一代人都以上一代人认识活动的结果作为起点，并以新的实践为基础，不断深化和扩大认识成果，从而使人的认识不断发生和发展。B正确。真理与谬误既是对立的又是统一的，它们相互依存、相互转化。真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽。后代人在继承前代人发现的真理的同时，总是在纠正前代人的错误。真理的获得和认识的发展，正是通过不断排除谬误来实现的。C正确。真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的不完善的。D正确。

question: 76.“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误”，这意味着
options: 真理与谬误没有确定的界限||真理有自己适用的条件和范围||在一定条件下真理与谬误可以相互转化||真理与谬误的对立只是在一定范围内才是绝对的
answer: 2||3||4
notes: 【出处】精讲精练P37~38一（三）1
【简析】题干引用的是列宁在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》一文中的话，强调在确定的对象和范围内，真理与谬误的对立是绝对的，但超出这个范围，二者的对立就是相对的，它们在一定条件下能够相互转化。B、C、D正确。但是，由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物，因此，真理和谬误是性质不同的两种认识，是有确定的界限的。对于一定范围、一定客观对象的认识来讲，正确的认识只有一个，真理就是真理，谬误就是谬误，A错误。

question: 77.诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨曾戏言说：“一个经济学家只有在他的理论被证明是错误的时候，才会获得这个奖。”对于真理，以下说法正确的有
options: 多数人认同的不一定是真理||真理是由相对到绝对再到相对的永无止境的过程||真理在任何条件下都可以转化成谬误||真理是发展的，具有历史性
answer: 1||4
notes: 【出处】精讲精练P36-（一）2；P37一（二）3
【简析】真理具有客观性，凡真理都是客观真理一切唯心主义都否认真理的客观性，宣扬主观真理论。“凡是多数人承认的就是真理”是主观真理论的具体表现。A正确。真理是一个发展过程，既是绝对的，又是相对的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，是从真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的永无止境的过程。D正确，B错误。在一定条件下，真理与谬误才可以相互转化。C错误（错在“任何条件”）。
【点拨】从真理的二重性看，任何真理都既是绝对的，又是相对的；从真理的发展过程看，任何真理都是由相对真理向绝对真理转化的一个环节。

question: 78.毛泽东曾经形象地把真理的绝对性与相对性的关系比喻为“长河”与“河段”“水滴”的关系。他说：“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。”以下说法正确的有
options: 真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中||真理的绝对性与相对性根源于认识世界的能力的无限性与有限性、绝对性与相对性的矛盾||真理的绝对性寓于真理的相对性之中||绝对真理和相对真理是对同一真理的不同表述方式
answer: 1||2||3
notes: 【出处】精讲精练P37一（二）2、3、4
【简析】就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理既具有绝对性，又具有相对性，它们是同一客观真理的两种属性。D错误。A、B、C正确。
【点拨】注意D项不要与《肖秀荣2022考研政治知识点精讲精练》第36页“拓展与点拨”的这段内容混淆：“人们对同一真理往往采用不同的表述方式，但它们在内容上都是对同一事物的本质和规律的反映（如同一个物理学规律可以用不同的数学公式或语言文字形式加以表述）”。

question: 79.实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。这里所说的实践的特点是指
options: 实践是主观见之于客观的物质活动||实践是沟通主观与客观的“桥梁”||实践具有直接现实性的特点和优点||实践总是先于认识
answer: 1||2||3
notes: 【出处】精讲精练P38二（一）
【简析】A、B、C正确。具体的认识过程可以与一定的实践不完全同步进行，如预测、假说、规划等都超前于直接的实践。D错误。

question: 80.在实践检验真理的过程中，逻辑证明
options: 能够取代实践作为检验认识真理性的标准||是对实践标准的一个重要的补充||是探索和论证真理的方式||必须服从实践检验的最后结果
answer: 2||3||4
notes: 【出处】精讲精练P38二（二）
【点拨】人的实践活动经过无数次的重复，把实践的规律印入人脑，经过思维的抽象提炼和概括，内化为思维的规律，成为思维的逻辑。再用逻辑的格”把它固定下来，就成为人的逻辑证明的有效工具，并逐步具有了公理的性质。

question: 81.引力波是一种时空涟漪，如同石头被丢进水里产生的波纹一样。黑洞、中子星等天体在碰撞过程中有可能产生引力波。100多年前，爱因斯坦的广义相对论预言了引力波的存在。广义相对论的其他预言如光线的弯曲、水星近日点进动以及引力红移效应都已获证实，唯有引力波一直徘徊在科学家的“视线”之外。2016年2月11日，美国科学家宣布，他们探测到了引力波的存在，爱因斯坦百年前的预言终于得到印证。这说明
options: 必须把人的全部实践作为真理的标准||实践能够检验一切认识||实践检验真理是一个过程||认识的反复性决定了客观事物的复杂性
answer: 1||2||3
notes: 【出处】精讲精练P39二（三）
【简析】实践是检验真理的唯一标准。即使对于有些认识，当前的实践不能检验，但不断发展着的实践终能验证它是否具有真理性。B正确。实践对真理的检验不可能一次完成，实践检验真理是一个永无止境的发展过程。“必须把人的全部实践作为真理的标准”（列宁语）。实践对真理的检验，是人类社会历史的实践对真理的检验。A、C正确。D是唯心主义观点。

question: 82.“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”，“实际上是表示物为人而存在”，这两句话揭示了价值具有的特性。价值具有的基本特性有
options: 客观性||能动性||主体性||社会历史性
answer: 1||3||4
notes: 【出处】精讲精练P39~40三（一）2

question: 83.药物的价值是治疗疾病，它对病人有价值，对健康人则没有价值。列宁也曾以玻璃杯子为例，说明一个物体在不同的人的不同使用中表现出多种不同的价值。以下说法正确的有
options: 价值关系是实践的主体和客体相互作用关系中最根本的关系||价值直接同主体相联系，始终以主体为中心||价值关系的形成依赖于主体的存在||价值的存在取决于人们对它的认识和评价
answer: 2||3
notes: 【出处】精讲精练P39~40三（一）2
【简析】实践的主体和客体相互作用的关系，包括实践关系、认识关系和价值关系，其中实践关系是最根本的关系。A错误。价值是一种客观存在，独立于人们对它的认识和评价。D错误。B、C正确。

question: 84.真理和价值在实践中是辩证统一的。以下说法正确的有
options: 任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一||价值尺度必须以真理为前提||脱离了价值尺度，真理就缺失了主体意义||真理尺度与价值尺度的统一是具体的和历史的
answer: 1||2||3||4
notes: 【出处】精讲精练P40三（三）
【点拨】真理必然是具有价值的。同一真理对不同的主体有不同的价值，真理的具体价值是在真理本身所揭示的可能性范围内，由主体的选择所形成的。见《肖秀荣2022考研政治知识点精讲精练》第41页“拓展与点拨”。

question: 85.价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其基本特点主要有
options: 评价是以主客体的价值关系为认识对象的||它是一种主观随意性的认识活动||评价结果与评价主体直接相关||评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识
answer: 1||3||4
notes: 【出处】精讲精练P40三（二）2
【简析】A、C、D正确。价值评价并不是一种主观随意性的认识活动，而是具有客观性的认识活动，只有正确地反映了价值关系的评价才是正确的评价，B错误。

question: 86.马克思指出：“在这个必然王国的彼岸作为目的本身的人类能力的发挥，真正的自由王国，就开始了。但是，这个自由王国只有建立在必然王国的基础上，才能繁荣起来。”以下正确反映自由与必然、自由王国与必然王国的观点的有
options: 必然王国和自由王国是人类的两种不同的社会活动状态||从必然王国到自由王国是永无止境的无限发展过程||自由是对必然的认识和对客观世界的改造||自由是必然的根据和限度
answer: 1||2||3
notes: 【出处】精讲精练P42一（三）2、拓展与点拨
【简析】马克思主义用实践的观点看待自由和必然的关系，指出自由是对必然的认识和对客观世界的改造。由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程。必然王国和自由王国是人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态。从必然王国到自由王国是永无止境的无限发展过程。A、B、C正确。必然既是自由的根据，也是自由的限度，D错误。

question: 87.恩格斯说：“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务…自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然。”这说明
options: 自由是对必然的认识和对客观世界的改造||不具备认识条件和实践条件就得不到自由||意志自由就是唯意志论||人们只有在认识必然的基础上才有自由的活动
answer: 1||2||4
notes: 【出处】精讲精练P42一（三）2、3
【简析】意志自由并不就是唯意志论。辩证唯物主义认为，意志自由只是借助于对事物的认识作出决定的能力；而唯意志论把自由理解为人的意志或某种精神力量的绝对自由，即所谓毫无限制、为所欲为，这是根本错误的。C错误。A、B、D正确。

question: 88.创新是社会发展的不竭动力，人类发展进步的历史就是不断创新的历史。人类的创新活动具有丰富的内容和表现，其中主要是理论创新和实践创新这两个基本方面。关于理论创新与实践创新的相互关系，以下说法中正确的有
options: 实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉||实践创新以理论创新为基础||理论创新为实践创新提供科学的行动指南||理论创新与实践创新之间可以形成相互激发、共同促进的良性互动
answer: 1||3||4
notes: 【出处】精讲精练P42三
【简析】A、C、D正确。在理论创新与实践创新的相互关系中，实践创新具有基础性的意义。理论创新应建立在实践创新的基础之上。B错误。