Title: 2022 肖秀荣1000题【美化版】 / E 01 马原【410】 / S 01 单项选择题【200】 / C 03 实践与认识及其发展规律【28】

question: 68.“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。”这句话体现的是实践基本特征中的
options: 自觉能动性||物质性||客观性||社会历史性
answer: 1
notes: 【出处】精讲精练P29一（一）2
【简析】实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。实践具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。与动物本能的、被动的适应性活动不同，人的实践活动是一种有意识、有目的的活动。目的性是能动性的主要表现。A正确，B、C、D不符合题意。

question: 69.“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”从马克思主义哲学的角度，对这句话的正确理解是
options: 客观事物的存在取决于主体的感知||非理性因素在感性认识中起决定性作用||认识是主体与客体相互作用的过程和结果||人的感觉器官的选择性是人的认识能力的界限
answer: 3
notes: 【出处】精讲精练P33二（一）3
【简析】认识是主体与客体相互作用的产物，主体与客体在认识活动中的统一是以信息为媒介的。主体认识客体就是主体通过一定手段从客体中获取信息，并经过选择加工、改造、变换组织，在主体头脑中建构出一个与现实客体具有同构异质关系的观念客体的过程。C正确。A是唯心主义的观点，错误。非理性因素对理性因素既起着推动、调控的作用，同时又受到理性因素的决定与制约。B错误。在认识过程中，主体对客体信息进行的选择加工，首先表现为主体以感觉器官为门户的神经生理系统所决定的选择。但是，人的感觉器官这种选择性或生理阈限并不是人的认识能力的界限，因为人可以利用认识工具来延长和放大自己的感官，从而突破人的感觉器官的选择阈限。D错误。

question: 70.“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”这说明
options: 感性认识比理性认识更深刻||实践是改造世界的活动||认识总是落后于实践||认识来源于实践
answer: 4
notes: 【出处】精讲精练P31一（四）
【简析】理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性和间接性的特点。它以反映事物的本质为内容，因而是深刻的。A错误。具体的认识过程可以与一定的实践不完全同步进行，如预测、假说、规划等都超前于直接的实践，C错误。B本身内容正确但与题干无关。D是正确答案。
【点拨】实践与认识的关系总结见《肖秀荣2022考研政治知识点精讲精练》第31页“拓展与点拨”。

question: 71.古语云：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”调查研究是我们党的传家宝，是做好各项工作的基本功。习近平总书记多次强调好干部除了要加强学习，还要加强实践，干部要深入基层、深入实际、深入群众。从哲学上讲，干部要深入基层调查研究是因为
options: 直接经验比间接经验更有用||实践是真理与谬误之间的界限||直接经验是验证间接经验正确与否的标准||实践是认识发展的源泉和动力
answer: 4
notes: 【出处】精讲精练P31一（四）
【简析】实践是认识的来源。一切真知都是从直接经验发源的。一个人的知识，不外直接经验和间接经验两部分。就知识的本源来说，无论何种知识都不能离开直接经验，但是人不能事事都靠直接经验，事实上多数知识都来自间接经验。实践是检验认识真理性的唯一标准，不存在直接经验和间接经验谁更有用、谁验证谁的问题。A、C错误。真理的根本特征，即主观与客观相符合，对客体的认识与客体的实际相符合，就是真理同谬误的根本界限所在。B错误。实践不仅是认识发展的源泉，而且是认识发展的动力。D正确。
【点拨】比较型的常考选项还有：从认识到实践认识过程的第二次能动的飞跃）是认识过程中更为重要的一次飞跃。见《肖秀荣2022考研政治讲真题》上册第3页“经典干扰项设置及辨析”之“哲学中的比较”。

question: 72.2016年3月，在同世界著名围棋选手李世石的对局中，阿尔法狗（AlphaGo）以4:1取胜，成为第一个战胜围棋世界冠军的机器人。这是继1997年IBM深蓝战胜卡斯帕罗夫后，人类在人工智能领域取得的又一个里程碑式胜利。现实中，人工智能已经广泛应用到自动驾驶汽车、医疗辅助等领域，直接为普通人的日常生活而服务。以上事例说明
options: 机器可以完全离开人的意识而独立地思维||人工智能可以完全代替和排除人的脑力劳动||人工智能延伸和扩展了人脑的意识活动功能||机器人也能进行某些实践活动
answer: 3
notes: 【出处】精讲精练P29一（二）1（3）
【简析】机器不能完全离开人的意识而独立地思维。机器只能日益增多地而不能全部地模拟人的思维活动。脑力劳动是人脑所特有的功能，机器的活动永远不能变成和排挤掉脑力劳动。A、B错误。实践是人所独有的活动，D错误。C是正确答案。

question: 73.恩格斯在谈到欧洲文艺复兴时期自然科学的迅速发展时指出：“资产阶级为了发展工业生产，需要科学来查明自然物体的物理特性，弄清自然力的作用方式。”这段话说明
options: 实践是认识发展的动力||认识对实践具有相对独立性||实践是检验认识是否具有真理性的标准||认识对实践具有决定作用
answer: 1
notes: 【出处】精讲精练P31一（四）
【简析】实践是认识发展的动力。实践的需要推动认识的产生和发展，推动人类的科学发现和技术发明，推动人类的思想进步和理论创新。A正确，B、C本身内容正确但不符合题意。实践对认识具有决定作用，D颠倒了二者关系，说法错误。

question: 74.天空繁星密布，而首先成为天文学研究对象的是与人们确定季节关系密切的星体；地球上的生物品种难以计数，而人们首先研究的还是与农业和畜牧业有关的为数不多的植物和动物。这说明
options: 实践是认识的起点，认识是实践的归宿||实践的需要推动着认识的发展||实践锻炼和提高了主体的认识能力||科学研究具有相对独立性
answer: 2
notes: 【出处】精讲精练P31一（四）
【简析】实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。A错误。实践是认识发展的动力。科学总是围绕着人类实践的需要这个中心而形成和发展，以人类实践的需要为出发点去认识世界。B正确。C本身内容正确但与题干材料无关，故不选。D不符合题意。
【点拨】A项是一种典型的干扰项设置方式，注意对概念的准确把握。见《肖秀荣2022考研政治讲真题》上册第4页“经典干扰项设置及辨析”之“偷天换日”。

question: 75.辩证唯物主义认为，认识的本质是
options: 主体对各种认识要素的建构||主体在实践基础上对客体的能动反映||主体对客体本质的内省||主体对客体信息的选择
answer: 2
notes: 【出处】精讲精练P32二
【简析】认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动的反映，B正确。主体对各种认识要素的建构和主体对客体信息的选择，是能动反映的内在环节和必要途径，但不是认识的本质。A、D错误。C把认识的本质看成是主体的内省，完全违背了能动的反映论原则，当然是错误的。

question: 76.从物到感觉和思想与从思想和感觉到物的对立，反映的是
options: 可知论和不可知论的对立||经验论和唯理论的对立||唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立||形而上学与辩证法的对立
answer: 3
notes: 【出处】精讲精练P32二（一）1
【简析】从物到感觉和思想与从思想和感觉到物的对立，反映的是两条认识路线，即唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立。C正确。对存在和思维是否具有同一性的回答，反映了可知论和不可知论的对立；把感性认识和理性认识割裂开来在哲学史上表现为唯理论（否认感性认识而片面夸大理性认识的作用）和经验论（否认理性认识而片面夸大感性认识的作用）；对世界是怎样存在的问题，即对世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的的不同回答，将哲学区分为辩证法与形而上学。A、B、D不符合题意。
【点拨】唯物主义和唯心主义的对立体现在很多方面，如本体论（谁是第一性）；认识路线（从物到感觉和思想与从思想和感觉到物）；真理观（对真理本质的理解）；思想路线（从事实出发和从观念出发）；历史观（唯物史观和唯心史观）等。

question: 77.“调查研究是从实际出发的中心一环。没有调查就没有发言权，没有调查也没有决策权。”调查才能获得第一手材料，获得感性认识。感性认识的突出特点是
options: 直接性||间接性||抽象性||深刻性
answer: 1
notes: 【出处】精讲精练P33二（二）1、表格
【简析】题干的引言是习近平2012年5月16日在中央党校春季学期第二批入学学员开学典礼上的讲话，强调调查研究的重要性。调查才能获得第一手材料，获得感性认识。感性认识是认识的初级阶段，作为“生动的直观”，直接性是感性认识的突出特点。A正确。理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性和间接性的特点。它以反映事物的本质为内容，因而是深刻的。B、C、D不符合题意。

question: 78.面对夕阳西下，有的人脱口而出“霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，有的人则只能说一句“哇，好美”。同样接触客观事物，由于理论准备不同，感受就可能大不一样。这一事实所蕴含的哲理是
options: 意识具有调控人的行为和生理活动的作用||人们的意识反作用于社会存在||人的感觉是渗透着理性的感觉||感性认识以理性认识为基础
answer: 3
notes: 【出处】精讲精练P34二（二）2（2）
【简析】感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。一方面，感性中有理性，人的感觉是渗透着理性的感觉；另一方面，理性中有感性，理性认识不仅以感性材料为基础，而且也以文字符号等感性形式的语言作为表达手段。题干中的“理论准备”指理性认识，“感受”指感性认识，因此C正确。理性认识以感性认识为基础，通过感性认识来说明。D错误。A、B不符合题意。

question: 79.感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，它们既有区别，又有联系。感性认识和理性认识的区别在于
options: 感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质，，， ||感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维||感性认识来源于感性具体，理性认识来源于理性具体||感性认识包含错误，理性认识则完全正确
answer: 1
notes: 【出处】精讲精练P33二（二）1、表格
【简析】感性认识是在实践中产生的，由感性认识到理性认识的飞跃也是在实践的基础上实现的。实践是认识的来源。B、C错误。理性认识不可能完全正确，认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展，D错误。A是正确答案。
【点拨】感性认识与理性认识的总结见《肖秀荣2022考研政治知识点精讲精练》第33页表格。

question: 80.爱因斯坦有一句名言：“逻辑会把你从A带到B，想象力能带你去任何地方。”对这句话的正确理解应该是
options: 逻辑证明的局限性在于只能回答结论是不是符合客观实际的问题||非理性因素在认识活动中起主导作用||感性认识以理性认识为基础||在认识过程中既要注重理性因素的作用也不可忽视非理性因素的重要作用
answer: 4
notes: 【出处】精讲精练P34二（二）4；P38二（二）
【简析】在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。但是，逻辑证明只能回答前提与结论的关系是不是符合逻辑的问题，而不能回答结论是不是符合客观实际的问题。已被逻辑证明了的东西，还必须经过实践的检验，并最终服从实践检验的结果。A错误。马克思主义哲学既肯定理性因素在认识活动中的主导作用，强调非理性因素要受理性因素的制约，同时也承认非理性因素的重要作用。D正确，B错误。理性认识以感性认识为基础，通过感性认识来说明。C错误。

question: 81.地震是一种自然现象。中国古代的主流观点认为，地震是“阴阳失衡”所致，与人类特别是帝。王的不作为有直接关系，是上天对人类的一种警告。随着科技的进步和观测工具的更新，目前人们已经对地壳运动有了大量的观测数据和理论模型，但仍无法完全掌握地震的规律，也无法准确预测地震的发生。这说明
options: 人的感官的局限性构成了人的认识能力的局限性||人们只能认识个别的、有限的东西||认识总是要受到主客观条件的限制||人类无法充分认识客观世界
answer: 3
notes: 【出处】精讲精练P35三（一）
【简析】人可以利用认识工具（如题目中提到的观测地震的特殊工具）来延长和放大自己的感官，极大地提高主体接收、处理和加工信息的能力，从而突破人的感官的自然界限。A错误。可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。我们驳斥不可知论，证明世界的可知性，并不是说我们现在已经知道了一切。我们所肯定的是世界上没有原则上不能认识的东西，人的认识能力没有原则上不可以逾越的界限。B、D错误。C是正确答案。

question: 82.从“加速发展”到“又快又好”到“又好又快”再到“更高质量、更有效率、更加公平、更可持续发展”，充分体现了我们党对我国发展阶段性特征的准确把握。这种认识的变化说明
options: 感性认识的不断丰富自然会产生正确的理性认识||社会规律具有难以预测的不稳定性||主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的||人的认识总是由个别上升到一般再到个别的辩证过程
answer: 3
notes: 【出处】精讲精练P35三（二）
【简析】从感性认识向理性认识的飞跃，必须具备两个基本条件：一是投身实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。二是经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地加工制作。A错误。规律是本质的、必然的和稳定的客观联系。B错误。D本身内容正确但题目材料没有体现，不符合题意。从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，是人类认识运动的辩证发展过程，也是人类认识运动的基本规律。这一认识运动过程和基本规律决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。C正确。
【点拨】规律是事物及其发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的客观联系。所谓稳定的联系，是指只要具备一定的条件，规律就会反复起作用。

question: 83.在真理标准问题上坚持辩证法，就是要坚持
options: 实践是检验真理的唯一标准||实践标准的确定性与不确定性的统一||实践标准与逻辑证明的辩证统一||实践标准是主观性与客观性的统一
answer: 2
notes: 【出处】精讲精练P39二（三）3
【简析】实践作为检验认识真理性的标准，既是确定的，又是不确定的，是确定性和不确定性的统一。坚持实践是检验真理的唯一标准，既要看到实践标准的确定性，防止和反对否认真理标准问题的唯心主义、怀疑主义和相对主义，又要看到实践标准的不确定性，防止和反对教条主义和独断论错误。所以，在真理标准问题上坚持辩证法，就是要坚持实践标准的确定性与不确定性的统一，B正确。A是在真理标准问题上坚持唯物主义，与题意不符。实践是检验认识真理性的客观标准，离开了实践，没有另外的客观标准。实践标准的确定性或绝对性，由实践标准的客观性和唯一性所决定。C、 D错误。

question: 84.真理是一个发展过程，既是绝对的，又是相对的。真理的相对性应理解为
options: 真理与谬误之间没有确定的界限||对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理||真理的标准是多重的||真理有待扩展、深化和发展
answer: 4
notes: 【出处】精讲精练P36~37一（二）1
【简析】在确定的对象和范围内，真理与谬误的对立是绝对的，与对象相符合的认识就是真理，与对象不相符合的认识就是谬误。在确定的条件下，一种认识不能既是真理又是谬误。也就是说，真理和谬误存在着原则界限。A错误。认识是多元的，但真理是一元的。在同一条件下，人们对同一客观事物的多种不同认识中只有一种属于真理性的认识，即与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的认识才是真理。B错误。实践是检验真理的唯一标准，C错误。D是正确答案。

question: 85.俄国杰出的生理学家巴甫洛夫有一句名言：“实验上的失败，可能成为发现的开端。”失败的实验可能成为发现的开端是因为
options: 成功是普遍的，失败是个别的||真理与谬误没有原则的界限||成功与失败在一定条件下可以相互转化||意识能动性的实现可以超越时代实践水平的限制
answer: 3
notes: 【出处】精讲精练P38一（三）2
【简析】在确定的对象和范围内，真理与谬误的对立是绝对的。否认了这一点，就会混淆是非颠倒黑白。我们一定要划清真理和谬误的原则界限。B错误。成功与失败是对立统一的关系，它们互相包含又能在一定的条件下互相转化。C正确。意识能动性的实现受制于人类实践的发展水平。一个时代的实践只能实现特定的目的，试图超越时代实践水平的限制，只能流于空想。D错误。A内容错误且不符合题意。
【点拨】真理与谬误是从认识的角度区分的，成功与失败是从实践的角度看的。实践的成功证明着它所设定的目的的现实性。

question: 86.一种认识是不是真理，要看它
options: 能否满足人的需要||能否被多数人认可||能否付诸实践||能否在实践中最终取得预期的效果
answer: 4
notes: 【出处】精讲精练P38二（一）
【简析】一种认识是不是真理，不在于它能否付诸实践（因为错误的认识也能付诸实践），而在于它能否在实践中取得预期的效果。D正确，C错误。A是实用主义的真理观（把真理的有用性与真理本身等同起来，主张“有用即真理”）。B是马赫主义的真理观，即认为凡是多数人承认的就是真理。它们都否认真理的客观性，把真理说成是纯主观的是主观真理论，因而是错误的。
【点拨】有关真理观错误说法的总结见《肖秀荣2022考研政治知识点精讲精练》第36页和第38页“拓展与点拨”。

question: 87.同一个物理学规律可以用不同的数学公式或语言文字的形式加以表述，而这一规律本身不会随之改变。这说明
options: 真理标准是确定性与不确定性的统一||真理形式的多样性并不否认真理内容的客观性||真理本身就是客观事物||真理的绝对性寓于真理的相对性之中
answer: 2
notes: 【出处】精讲精练P36拓展与点拨
【简析】题干材料讨论的是在内容不变的情况下用不同的主观形式描述真理，不涉及检验真理的问题。B正确，A不符合题意（注：常用提法为实践标准的确定性与不确定性）。真理的客观性并不是说真理本身就是客观事物，也不是说它没有主观形式，而是说它以客观事物为认识对象，正确揭示了客观事物的本质和规律，也就是说它所反映的内容是客观的。C错误。D说法正确但与题意不符。

question: 88.2018年3月14日，著名物理学家霍金逝世。霍金一生中有包括奇点定理和霍金辐射在内的一系列重要发现。虽然他关于霍金辐射的理论已经被全球物理学家普遍接受，也让物理学家更加重视研究量子力学和爱因斯坦相对论的融合，但霍金辐射还没有被观测到，也就是说霍金辐射理论还没有被证实，这也是霍金没有能够获得诺贝尔奖的原因之一。这说明
options: 认识的真理性必须接受实践的检验||检验真理的实践活动是逻辑证明的产物||追求真理是认识的最终目的||真理是在一定条件下的认识
answer: 1
notes: 【出处】精讲精练P38二（一）
【简析】真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。D错误。逻辑证明是根据前提条件推断出某种结论的思维过程，它是探索真理、论证真理和扩大真理范围的重要手段，是对实践标准的一个重要补充，但不是检验真理的标准。B错误。实践是认识的目的。人们通过实践获得认识，其最终目的是为实践服务，指导实践，以满足人们生活和生产的需要。C错误。A是正确答案。

question: 89.马克思主义真理精神表现为实践的精神。实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。真理性认识的基础和动力是实践，检验真理的标准归根到底也是实践。实践是检验真理的唯一标准，这是因为
options: 实践是人的本质||真理与实践都是绝对的||真理是抽象的，但实践是具体的||只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照
answer: 4
notes: 【出处】精讲精练P38二（一）
【简析】实践是主观见之于客观的活动。D正确。真理是一个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。B错误。真理是具体的，任何真理都是在一定范围内、一定条件下才能够成立的。C错误。人的本质是一切社会关系的总和。A错误。

question: 90.实践作为检验真理的标准，既是确定的又是不确定的，其不确定性是因为
options: 有些真理是根本无法通过实践来加以检验的||任何实践检验都需要一定的逻辑证明作为其补充的手段||作为检验真理标准的实践总要受到历史条件的限制||不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准
answer: 3
notes: 【出处】精讲精练P39二（三）2
【简析】实践是检验认识真理性的客观标准，实践最终一定能鉴别认识的真理性，这是实践标准的确定性。A错误。实践标准的不确定性是指实践作为检验真理标准的条件性，B不符合题意。实践作为检验真理标准具有唯一性、归根到底性最终性，D错误。C是正确答案。

question: 91.以下正确说明真理与谬误的区别的是
options: 真理是主体对客体的反映，谬误是主体自生的||真理是有用的，谬误是有害的||真理是绝对的，谬误是相对的||真理是主观与客观相符合，谬误是主观与客观相背离
answer: 4
notes: 【出处】精讲精练P37~38一（三）1
【简析】真理与谬误的区别在于主观是否与客观相符。符合的就是真理，不符合的就是谬误。D符合题意。谬误是与真理相对立的错误认识，是主体对客体的歪曲反映。要注意，谬误也是主体对客体的反映，不过是错误的、歪曲的反映，并不是主体自生的，A错误。真理与谬误之间既对立又统一，在一定条件下相互转化。真理是在同谬误的斗争中推动自身发展的。首先，在批判谬误中发展真理。谬误从反面的意义上，为真理的发展作出了贡献。其次，谬误在一定的条件下转变为真理。不能简单地说谬误是有害的，B错误。真理既是绝对的，又是相对的，C错误。

question: 92.对于真理，不能说“它对谁来说是真理；对于价值，则必须说“它对谁来说有价值”。这是因为
options: 真理是抽象的，而价值是具体的||真理是一种客观实在，而价值是一种认识性的判断||真理是一元的，而价值是多元的||真理是永恒不变的，而价值是不断发展的
answer: 3
notes: 【出处】精讲精练P36一（一）3；P38拓展与点拨；P39~40三（一）2
【简析】真理是具体的。任何真理都是在一定范围内、一定条件下才能够成立，超出这个范围，失去特定条件，就会变成谬误。A错误。真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。不能因为真理的客观性而把真理等同于客观实在。B错误。真理是一元的，真理本身没有主体的差别，而价值是多元的，不同的主体有不同的需要、不同的价值要求和价值选择。C正确。马克思主义真理观与旧唯物主义真理观的“符合论”不同之处就在于，它认为真理与客观事物之间的符合关系，是建立在人类能动地改造客观世界的实践基础上的，是通过人的能动的反映活动而实现的，并且必然随着人类实践的发展而拓展和深化。认为真理是永恒不变的是绝对主义，实际工作中的教条主义、思想僵化就是绝对主义的表现。D错误。
【点拨】真理是客观的、一元的、不断发展的、具体的、全面的、有用的。

question: 93.没有进入人们视野的客观事物不会与人构成价值关系，对人也不具有现实的价值。随着实践和认识的发展，人们发现了更多的客体，掌握了它们的属性，从而在主客体的相互作用中把客体潜在的价值转化为现实的存在。这说明主客体之间的价值关系是
options: 一种自然的现成关系||主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系||主体需要与客体属性之间随机相遇的关系||由人的主观愿望决定的
answer: 2
notes: 【出处】精讲精练P39~40三（一）2
【简析】价值具有主体性、客观性、多维性和社会历史性4个基本特性。价值的主体性是指价值直接同主体相联系，始终以主体为中心。价值关系的形成依赖于主体的创造，使客体潜在的价值转化为现实的存在。因此，主客体之间的价值关系不是一种自然的现成关系，也不是主体需要与客体属性之间随机相遇的关系，而是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系。B正确，A、 C错误。价值是一种客观存在，独立于人们对它的认识和评价。客体的存在、属性及作用是客观的。客体能否满足主体需要，并不由人的主观愿望决定，而是由客体客观存在的性质、属性等决定。D错误。

question: 94.“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。”这说明自由是
options: 选择的随意性||活动的主动性||摆脱必然性||对必然的认识和对客观世界的改造
answer: 4
notes: 【出处】精讲精练P42一（三）2、3
【简析】马克思主义认为自由是人类对必然的认识和对客观世界的改造。人不能摆脱必然性的制约，只有在认识必然性的基础上才有自由的活动，这就是人的自由限度，也是自由和必然的辩证规律。自由是有条件的：一是认识条件；二是实践条件。不具备这两方面的条件，就得不到自由。D正确。
【点拨】对于人来说，客观必然性既不能摆脱或绕开，也不能废除或排除。无论是支配外部世界的规律，还是支配人自身的规律，必然性对人的存在和活动都具有强制性。见《肖秀荣2022考研政治知识点精讲精练》第42页“拓展与点拨”。

question: 95.“必然王国”和“自由王国”是历史性概念，它是指社会活动的
options: 两条不同的道路||两个不同的模式||两种不同的选择||两种不同的状态
answer: 4
notes: 【出处】精讲精练P42拓展与点拨
【简析】必然王国和自由王国是人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态。自由王国是指人们摆脱了盲目必然性的奴役，成为自己社会关系的从而也成为自然界的自觉主人的社会状态。D正确。